方太集團名譽董事長茅理翔作《企業(yè)家精神與傳承》主題分享。他以“家業(yè)長青，百年傳承，弘揚文化，強國富民”為己任的人生選擇，深刻彰顯了老一輩企業(yè)家的奮斗精神和家國情懷。

何為企業(yè)家精神？茅理翔認(rèn)為，企業(yè)家精神就是企業(yè)家為了實現(xiàn)自己的夢想，不畏艱辛，百折不撓，長期奮斗的歷程當(dāng)中所產(chǎn)生的一種不可抗拒的意志力。

為什么要傳承企業(yè)家精神？企業(yè)家要承擔(dān)常人無法承受的痛苦和壓力，要經(jīng)受各種考驗和挑戰(zhàn)。有了企業(yè)家精神，小財富可以變成大財富，小產(chǎn)業(yè)可以變成大產(chǎn)業(yè)。假如沒有企業(yè)家精神，他們就會遇難而退，億萬家當(dāng)也會化為零。

茅理翔逐一闡釋了當(dāng)今企業(yè)家在企業(yè)生存、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和傳承方面所面臨的四大煩惱，并進(jìn)一步總結(jié)了傳承的十大難題，分別是輿論壓力、家族矛盾、元老阻力、兩代分歧、父不交權(quán)、子不愿接、子不爭氣、多個子女、只有女兒、企業(yè)下坡。

“四大煩惱，加上十大難題，假如沒有企業(yè)家精神，我們的企業(yè)能夠走到今天嗎？”茅理翔于是用自己三次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”，親身傳授學(xué)員們凝練企業(yè)家精神的知行之道。從第一次創(chuàng)業(yè)凝練出的艱苦奮斗、頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神和齊家奮斗、不畏艱險的傻子精神，到善于學(xué)習(xí)、不斷探索的創(chuàng)新精神和追求卓越、勇攀高峰的進(jìn)取精神，再到今天追求信仰、承擔(dān)責(zé)任的奉獻(xiàn)精神，茅理翔將“創(chuàng)業(yè)”二字融于血液，他為幫助中國企業(yè)家們創(chuàng)造更多世界級的百年老店而奮斗終身的情懷令在座每一個學(xué)員深深感佩。

方太學(xué)校專家顧問、方太集團總裁助理張家浩以《方太·中西合璧——文化、戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)一體化管理模式概要》為題，系統(tǒng)剖析中華文化之精髓，指導(dǎo)講授企業(yè)管理之要訣，將方太管理核心理念，基本法則、踐行體系進(jìn)行全面深入的解析。

企業(yè)家是企業(yè)的天花板，未來企業(yè)的競爭其實就是老板的競爭，企業(yè)家的格局和智慧決定了企業(yè)能做多大、能走多遠(yuǎn)。而正是在茅忠群董事長的帶領(lǐng)下，方太全面導(dǎo)入中華優(yōu)秀文化，開始了中華文化與西方管理相結(jié)合的嘗試，經(jīng)過十年探索與踐行形成了“中學(xué)明道、西學(xué)優(yōu)術(shù)、中西合璧、以道御術(shù)”的方太文化體系。

張家浩介紹，方太內(nèi)部全面推行“五個一幸福法”，即立一個志、讀一本經(jīng)、改一個過、行一次孝、日行一善?！拔鍌€一”，既適用于個人的修煉，也適用于組織的修煉；它既能提升個人的能量，也能提升組織的能量；既適合剛?cè)腴T者的修煉，也適合高層次者的修煉；既可用于成人，也可用于成事；既可用于工作，也可用于家庭。

方太企業(yè)文化的形成和發(fā)展，處處體現(xiàn)著“人品、企品、產(chǎn)品，三品合一”的核心價值觀。在這“三品”之中，人品是放在第一位的，只有好的人品，才能有好的企品和產(chǎn)品。方太的理念堅守，不是說在嘴上、貼在墻上，而是扎扎實實地落實在行動上，體現(xiàn)在所有方太人的行為中，體現(xiàn)在方太的產(chǎn)品和服務(wù)里。

公牛：只做第一的制勝之道

在不少國人印象里，插座品牌就兩種：一種是公牛，另一種是其他。而在墻開市場，公牛又是如何“再下一城”，從桌面走向墻面，成為兩大市場的領(lǐng)軍者呢？

9月1日，學(xué)員們來到公牛集團總部，實地觀摩公牛產(chǎn)品展廳、智能生產(chǎn)車間和立體化物流倉庫，并聆聽公牛集團董事、副總裁周正華帶來的精彩分享。

“專業(yè)專注，只做第一，走遠(yuǎn)路?！闭沁@三句話，伴隨公牛走過了二十多年的發(fā)展道路，從慈溪的一家插座家庭作坊發(fā)展成為國內(nèi)首家市值破千億的電工集團企業(yè)。周正華從這三句話出發(fā)，提綱挈領(lǐng)地解讀了公牛在反復(fù)實踐和驗證中沉淀下來的思想結(jié)晶。

首先，“專業(yè)專注”，做任何事情，都要集中注意力，用專注的精神來做專業(yè)的事情。從喊出“用不壞的插座”口號的那天起，公牛就始終秉承著持之以恒的愚公精神與盡善盡美的精益思想。

其次，“只做第一”，關(guān)于這一點，公牛有一套簡單而樸素的方法論。如何判斷一個行業(yè)是否值得進(jìn)入？主要看三點：一是有沒有成長空間，行業(yè)內(nèi)是否已經(jīng)產(chǎn)生壟斷性品牌，是否還有開拓廣泛市場的機會；二是有沒有創(chuàng)新空間，是否能通過創(chuàng)新來提高產(chǎn)品附加值，進(jìn)而實現(xiàn)差異化競爭；三是有沒有母合優(yōu)勢，母公司能否支持和帶動新業(yè)務(wù)的發(fā)展；除此之外，還要看產(chǎn)品是否符合大趨勢——回過頭來看，公牛能憑借排插業(yè)務(wù)快速起步，正是得益于家用電器的蓬勃發(fā)展。

最后，“走遠(yuǎn)路”。瞄好“只做第一”的方向，鉚足“專業(yè)專注”的勁頭，實現(xiàn)“走遠(yuǎn)路”的最終目標(biāo)。

周正華強調(diào)：“行業(yè)競爭里只有做到第一，企業(yè)才會有充分的話語權(quán)和品牌效應(yīng)?！比绾巫龅降谝?？公牛的成功邏輯是，不把“總分第一”作為目標(biāo)，而是踏踏實實地去做“單科第一”，當(dāng)做到“門門第一”時，就擁有了第二名無法企及和超越的“護(hù)城河”。隨后，周正華結(jié)合公牛發(fā)展歷程中的關(guān)鍵節(jié)點和和具體案例，深入淺出地講解了公牛在品牌、渠道、產(chǎn)品、供應(yīng)鏈“四門學(xué)科”取得領(lǐng)先成績并最終構(gòu)建綜合優(yōu)勢的方法論。

同游溪口 尋古踏秋

一個溪口鎮(zhèn)，半部民國史。迎著初秋的綿綿細(xì)雨，學(xué)員們踏上了奉化溪口蔣氏故居之行。

當(dāng)年叱咤一方的蔣介石，讓溪口一躍成為了“民國文化第一鎮(zhèn)”。這里的每一處都似有歷史風(fēng)云在激蕩，豐鎬房、小洋房、武嶺門……靜謐的城墻與斑駁的磚瓦，低聲訴說著蔣家王朝的榮辱興衰。

武嶺門是進(jìn)出溪口的必經(jīng)之路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，城門飛檐翹角、巍峨壯觀。走上武嶺隘口，只見一溪如帶，三里長街與蜿蜒剡溪相依相伴，遠(yuǎn)處青山逶迤，天光云影下，讓人恍若置身武陵桃源。

盡管風(fēng)雨驟至，學(xué)員們的熱情不減。跟隨著導(dǎo)游的步伐走進(jìn)民國遺跡，逐一瀏覽大大小小的房間，便仿佛步入了上個世紀(jì)的歷史。隔著時空凝望民國政要們在這里掀起的風(fēng)云，聆聽關(guān)于他們的雜文軼事，那些書籍中扁平的歷史輪廓便開始豐盈鮮活。

為期四天的游學(xué)之旅已畫下圓滿的句號，但從更悠遠(yuǎn)的時間坐標(biāo)來看，它將成為吾道一期同學(xué)們最難忘的一段回憶。深深銘刻在每個人記憶中的，或許是溪口街頭千層餅的飄香，或許是結(jié)伴同賞的秀美山川，或許是暴雨中分享的同一柄傘，又或許是在水洼里并肩赤足的恣肆與暢快……

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